عندما يسجد العقل للشهوة !!! نسأل الله عز وجل الهداية والثبات

عضو نشيط عدد المساهمات : 44

عندما يسجد العقل للشهوة محمد بن سعيد المسقري

للإنسان
غريزة طبيعية وفطرة فطر الله الناس عليها ، وقد اعترف الإسلام بهذه
الغريزة واحترمها ، لذلك شرع الله الزواج بين الجنسين طريقا لتلبية داعي
هذه الغريزة ، وجعله سنة من سنن المرسلين ، وسمى العقد الذي بين الزوجين
ميثاقا غليظا إشعارا بعظمته وأهميته .

وتعتبر هذه الغريزة من أقوى
الغرائز لدى الإنسان ، وأشدها خطرا عليه ، ولذلك جعلها الله أول الشهوات
التي زينت للناس ، قال تعالى :

[زُين للناس حب
الشهوات من النساء والبنين .....]

ومتى
أطلق العنان لهذه الغريزة ، وفتح لها الباب على مصراعيه ، في غيبة من
الوازع الديني ، فإنها لا تبقي ولا تدر ، وتهلك الحال والمال ، ويؤدي
إهمالها إلى فساد المجتمع وضياع النسل والأنساب ، وخراب الأمم والأفراد .

وقد
حذر الله – تبارك وتعالى – حتى من مجرد الاقتراب من الفاحشة ، فقال : [ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن] ، وقال : [ ولا تقربوا
الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا ] .

وإذا
حرم الله شيئا حرم أسبابه ، ونهى عن دواعيه ووضع من الأحكام والتشريعات ما
يسهل للناس تجنبه والابتعاد عنه ، فعندما حرم الله الزنا شرع عددا من
القواعد والتشريعات ووضع سياجات تقي الناس من الوقوع في أوحال الرذيلة
تسهيلا لهم ورفعا للمشقة والتكلفة عنهم وإن كان في ظاهرها المشقة والتكلفة ،
ومن هذه التشريعات :

أولا : أمره – سبحانه وتعالى –الجنسين بغض
البصر ، فقال تعالى : [ قل للمؤمنين يغضوا من
أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل
للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ]
[النور29-30].

ثانيا : أمر الله تعالى النساء بالقرار في البيوت حفاظا على
استقرار المجتمع فقال : [ وقرن في بيوتكن] .

ثالثا : عندما تخرج المرأة من بيتها لحاجة معينة كزيارة رحم أو
عيادة مريض أو غير ذلك ، فإن الشرع فرض عليها الحجاب سدا لأبواب الفتنة ،
فقال تعالى : [ يا أيها النبي قل لأزواجك
وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن] ، وقال : [ ولا يبدين
زينتهن إلا ما ظهر منها] .

رابعا : نهيت المرأة عن
الضرب برجلها إظهارا لزينتها ، فقال تعالى : [
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن] .

خامسا : نهيت المرأة عن
التكسر في الكلام ، فقال تعالى : [ فلا تخضعن
بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ] ، وقد شرع
الله الكلام من وراء حجاب في مخاطبة أمهات المؤمنين أشرف نساء العالمين ،
فقال تعالى : [ وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن
من وراء حجاب ]

سادسا : نهي المرأة عن
التعطر للأجانب ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم - : " أيما امرأة خرجت من بيتها مستعطرة ، ثم مرت على قوم ليجدوا
ريحها فهي زانية "

سابعا : نهى الشرع الحكيم عن
الاختلاط بين الجنسين ، وحرم الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال – صلى الله
عليه وسلم : " إياكم والدخول على النساء ،
فقالوا : أرأيت الحمو يا رسول الله ، قال : الحمو الموت الحمو الموت الحمو
الموت " ، وقال – صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما" .

ثامنا : شرع الله – سبحانه
وتعالى- إشهار الزواج الشرعي ، وجعل شهود العقد من شروط صحة الزواج .

ولو عمل الناس بهذه الأحكام التي وضعها الإسلام لعاشوا في
سعادة وهناء ، ولكن عندما تعامت النساء عن
الوصايا ، وتجاهل الشباب القواعد والأنظمة الشرعية ، حلت بهم
الكوارث ، وانفلت الزمام من يد المجتمع .

والباب الرئيس للفاحشة
والانغماس في أوحال الرذيلة ، هو إطلاق البصر في
ما حرم الله تعالى ، سواء كان ذلك بصورة مباشرة على أرض الواقع،
أو عبر شاشات القنوات الفضائية التي ما فتئت تمطر شبابنا بسيل من
الإغراءات والفتن، حدة السعار الجنسي ، فيعمد الشاب عندها إلى محادثة
الفتيات عن طريق الهاتف ، أو بالمحادثات الإلكترونية ( التشات ) وكم من
فتيات وقعن ضحايا لمثل هذه المحادثات ، فيجد أن هذه الطريقة لا تروس ظمئا
ولا تشبع نهما ، فيقرر الفتى عندها التحرر من جميع القيود الاجتماعية ،
فيبدأ بارتياد أماكن الاختلاط وتجمعات الفتيات لينشئ علاقات فاسدة يظهر في
بدايتها أنه في منتهى الشرف والنزاهة ، وأن علاقاته بريئة ( الحب البريء!! ) حتى إذا انقادت الشياه للذئب ،
وقع الفأس على الرأس ، وارتفعت النزاهة ، وهتكت الأعراض ، فإذا مل من فتاة
انتقل إلى أخرى ، وربما قطع بعضهم الحدود وطوى المسافات ، وبذل الأموال
الطائلة من أجل تحقيق رغباته .

إن القلب ليتفطر أسى وحسرة حين ترى
الشاب في أوج قوته وفتوته ، وقد جعل عقله بين رجليه ، لا هم له إلا ملاحقة
الفتيات وارتياد أماكن تجمعاتهن ، يعيش هائما كالسكران ، يبحث عن الشهوة
في كل مكان ، وبأي شكل ، حتى تصبح همه الأول ، فإذا تحرك فمن أجلها ، وإذا
سكن فلأجلها ، يقيم من أجل إرضاءها ، ويسافر بحثا عنها ، يسهر الليالي
الطوال منكلا على عبادتها وتحقيق مطالبها ، نسي أهله ، وقطع أرحامه ،
وتناسى صلاته وعباداته ، وغفل عن جميع الحقوق الواجبة عليه ، وصد وجهه عن
كل محتاج لمساعدة أو طالب لخدمة إنسانية ، فقلبه ممتلئ بحب هذه الغريزة دون
سواها ، قد انفلت الزمام من عقله تقوده الشهوة كيفما أرادت .

ويا ترى ما الثمرة التي يجنيها من
كل هذا اللهاث ، إنه يجني الكثير ، ولكنها ثمار حنظل مرير :

الثمرة الأولى : قلق وخوف
يحيط به من كل ناحية ، قلق عن إعراض الفتيات ، وخوف من الفضيحة والعار ،
وتوجس من هجوم الأمراض .

الثمرة الثانية : الشرود الذهني والتشتت العقلي ، واختلال التفكير ـ تشعبت
به الطرق ، وأعيته المسالك ، وسيطرت الشهوة على كامل قواه الفكرية .

الثمرة الثالثة : قلة
الإنتاج الفكري والعملي ، لاشتغال فكره ، وتحطم نفسيته ، وإجهاد جسمه .

الثمرة الرابعة :توهج
الغريزة ، فهو كالذي يشرب من ماء البحر ، كلما شرب كأسا ازداد عطشا ، لا
يرتوي أبدا .

الثمرة الخامسة : ذهاب مخ الساقين ، وضعف البصر ، وشحوب الوجه ، والإحساس
الدائم بالتعب والإرهاق .

الثمرة
السادسة : الشعور بالملل ، والتهرب من
المسؤولية ، وقلة الصبر والتحمل ، والحساسية المفرطة ، والغضب لأتفه
الأسباب ، وضيق الصدر ، والتشنجات العصبية ، والأمراض النفسانية .

الثمرة السابعة : هدر
الأوقات من أجل لذة لحظات ، وضياع زهرة الشباب في السعي خلف الشهوات .

الثمرة الثامنة : غياب
أموال طائلة يمكن أن تصرف في كثير من المصالح الدينية والدنيوية .

الثمرة التاسعة : جريمة
الزنا دين يحمله الزاني ، ليوفيه مستقبلا في أهله :

إن الزنا دين إذا أقرضته ***** كان
الوفا من أهل بيتك فاعلم

الثمرة
العاشرة : ضعف إرادة الخير والصلاح تدريجيا
في القلب ، وسيطرة المعصية عليه ، حيث يصبح عبدا لشهوته ، أينما توجهه توجه
، أراد التحرر من القيود الدينية والاجتماعية –زعم - فنال حرية كحرية
ببغاء محبوس في قفص ذهبي أو كلب مربوط بسلسلة ذهبية .

الثمرة الحادية عشرة : غضب
الله ومقته ، وحلول المصائب والآفات ، وعدم البركة في المال والعمر
والأولاد .

الثمرة الثانية عشر : مقت الأقربية والأرحام ، لتضييع الحقوق ، وعدم الاكتراث
بالمسؤولية .

وصدق الله حيث قال :
[ ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا].

وليت شعري كيف
يبني أمةً شبابٌ تقلب بين أحضان البغايا ، وفرش المجون ، أم كيف يرفع شأنها
شباب يقلب طرفه في نحور الفاسقات أكثر مما يقلبه في المصحف ، ويرتاد
تجمعات الفتيات أكثر من ارتياده المسجد ؟؟!!!

ولكن هكذا تكون الحال
عندما يسجد العقل للشهوة ، ويسبح بحمدها .

نعوذ بالله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشكوووووووووووووور خويا بارك الله فيك

» شنط بنوووووووووتاااااااااااااااااااااااااات تاخذ العقل
» سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
» جيتكم اقول ما شاء الله تبارك الله
» الفرق بين إنشاء الله -- وإن شاء الله
» لااله الا الله محمدرسول الله